【知识点】古代文人用自己度的语言去表达

重生名词解释

重生名词解释

原是道家的说法，百法就是吃金丹，换来凡骨凡胎成仙。古代文人借用古文的意思，用自己的语言来表达。江西诗派的黄庭坚认为这是换骨之法。他研究了古代文本的本义，并进一步描述了它。也有人说，不听古人的话，也能炼铁成金。

重生

tuōtāihuàngǔ

【释义】本为道家名​​词。就是修炼人得道后，化胎为圣胎，化骨为仙骨。现在的比喻是，通过教育，思想已经彻底改变。

【出处】宋施慧红《冷斋夜话》卷一：“但其义造其词不易，谓之换骨之法点铁成金名词解释，窥其义，述之。 ，谓之夺胎之法。”

【结构】关节型。

【用法】用作褒义词。一般用作谓语、状语。

【正音】胎儿；不能发音为“tái”。

【鉴别形式】变化；不能把问题写成“欢”。

【同义词】回答和改造

【反义词】固执，不悔

【歧视】~和“重塑人心”；两者都可以比作“重塑新生活”。但是~可以指罪人的彻底改造；内部也可以指对有普遍思想问题的人的改造；适用范围更广； “革新”一般只指罪人的彻底革新；适用范围小。在哪里使用“刷新”；普遍可用~。

【例子】知识分子要与工农结合；去火热的斗争中磨练自己；来个转变。

重生

【拼音】：duótāihuàngǔ

【释义】：这是道家的语言，指人的胎转世，凡骨易拔成仙骨。比喻学前人后不露痕迹，能创新。

【出处】：宋·zd 石慧红《冷斋夜话》卷一：“但其义造词不易，名曰换骨法；窥其意思和形容它，叫做夺胎法。”

【例】：安智慧～没有金丹，所以这莲、菊、兆桃的化身不能合二为一。 ★清·黄遵宪诗《一瓶荷花菊桃歌》

【同义词】：重生

【语法】：作谓语，定语；隐喻学习体验不断创新

【成语故事】：道家原话是吃一颗金丹换取凡骨和凡胎成仙。古代文人借用古文的意思，用自己的语言来表达。黄庭坚认为这就是换骨之法。他研究了古代文字的本义，并进一步描述了它。这叫做抢胎法。也有人说用转世换骨的方法可以把铁变成金。

“指铁入金”“重塑形体”的意义

指铁变金：原指用一根手指把铁变成金的魔法。现在，更多的隐喻被用来修改文章、绘画或摘录的语录和句子。这也意味着老师善于启发学生。

得胎换骨：这是道家语言，指人的子宫转世，将普通的骨头轻松取出成仙骨。比喻学前人后不露痕迹，能创新。

《重生》和《铁成金》是北宋著名诗人黄庭坚提出的创作理论和写作方案。主要目的是强调诗人要在汲取古诗词散文精髓的基础上，创作和升华新诗。意境。这一理论主张学术才能与才华相结合，开创了古代文人墨客的诗论之先河，对宋代诗歌创作产生了深远的影响。

词汇表：

1、《古诗十九首》是中国古代文人的五言诗集。这十九首诗习惯以句名开头，依次为：“兴兴兴兴”、“清清河畔草”、“清清陵上白”、“今日好宴”、“有高《西北楼阁》《开河拾荷》《明月》明夜灯点铁成金名词解释，冉冉孤竹，院中奇树，龙牛郎，还车行话，《东城》 《高高在上》《驱车去东门》《往日行者》《生年未满100岁》《阴云密布的恐怖岁月》《孟冬寒气来了》 》、《远道而来的客人》、《明月何娇娇》。

2、建安七子，是汉代建安年间（196-220）七位作家的统称，包括孔融、陈琳、王灿、徐干、阮于、英珏、刘真。这七人大体上代表了建安时期除曹父与子（即曹操、曹丕、曹植）以外的杰出作家，因此“七子”论已为后世普遍认同。

3。 《重生》、《铁成金》是北宋著名诗人黄庭坚提出的创作理论和写作纲领。主要目的是强调诗人要在汲取古诗词散文精髓的基础上，创作和升华新诗。诗意的心情。这一理论提倡学术才能与才华相结合，开创了古代文人墨客诗学理论的先河，对宋代诗歌创作产生了深远的影响。

4、同心说是明末杰出思想家李治的议论文，收录于《焚书》。本文写于明神宗万历十四年（1585年），主要是为了驳斥耿鼎的理论。

5。戏剧是指以对话为基础的戏剧形式，于19世纪末20世纪初传入中国。与传统的舞台剧和戏曲不同，话剧的主要叙述方式是演员在舞台上的无伴奏对话或独白，但也可以使用少量的音乐和歌唱。